علم و حکمت در تعامل با یکدیگرند، اما حوزهٔ استحفاظی حکمت ـ نظری و عملی ـ با علوم تجربی مجزاست. از سوی دیگر، اصلِ دین و حکمت و علم، واحد است؛ به‌ طوری که علم و حکمت بیرونی، شاخه‌ های آن امر واحد بسیط نمی ‌باشند، اما گاه به سبب تنگ‌ نظری‌ های بشری، علم و حکمت، مورد سوء استفاده قرار گرفته است. اثرحاضر در پیِ بیان حکمت عملی با محوریت عقل مادون برای ایجاد و صدور فعل، بر پایه فراگیری معقولات اعتباری در اخلاق و تدبیر منزل و تدبّر مدنیت، تحت بررسی‌ های ژرف‌ کاوانه آرای صدرالمتألهین، دکتر مهدی حائری ‌یزدی، ابن ‌سینا و قطب ‌الدین شیرازی می ‌باشد. کتاب جاودان